{"id":53,"date":"2016-01-31T14:36:41","date_gmt":"2016-01-31T13:36:41","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.anep-economics.org\/?page_id=53"},"modified":"2022-01-04T10:22:42","modified_gmt":"2022-01-04T09:22:42","slug":"uber-anep-economics","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.anep-economics.org\/?page_id=53&lang=de","title":{"rendered":"\u00dcber ANEP Economics e.V."},"content":{"rendered":"

A<\/strong>kademie f\u00fcr N<\/strong>eue E<\/strong>urop\u00e4ische P<\/strong>olitische \u00d6konomie<\/p>\n

Im 19. Jahrhundert wurde die „Politische \u00d6konomie“ durch (neoklassische) „\u00d6konomik“ ersetzt. Die neoklassischen \u00d6konomen um L\u00e9on Walras wollten die „Physiker der Gesellschaft“ sein. Man wollte „wissenschaftlich“ oder „mathematisch“ exakt sein und eine Theorie entwerfen, die f\u00fcr alle Menschen zu allen Zeiten gilt – keine Theorie einer historisch spezifischen, europ\u00e4ischen Gesellschaftsform.   Nicht mehr das „sozialwissenschaftlich Ungef\u00e4hre“ und historisch spezifische der politischen \u00d6konomie.  So exakt wie die newtonsche Physik sollte die \u00d6konomik sein. Die newtonsche Physik war hochmodern im 19. Jahrhundert. Heute ist sie es genau so wenig wie es die neoklassische \u00d6knonomik ist.<\/p>\n

Es ist an der Zeit, dass \u00d6konomik wieder politisch wird und systematisch die Geschichte des Westens und den systematischen Kulturvergleich mit au\u00dfereurop\u00e4ischen Kulturen und vorstaatlichen Stammesgemeinschaften einbezieht.  Eine der gr\u00f6\u00dften gegenw\u00e4rtigen Herausforderungen, n\u00e4mlich die „Armut der Entwicklungsl\u00e4nder“, l\u00e4sst sich ohne diesen Perspektivenwechsel nicht sinnvoll angehen. Die politische \u00d6konomie des 21. Jahrhundert hei\u00dft „political economics“.<\/p>\n

Das was heute „Kapitalismus“ oder „Marktwirtschaft“ genannt wird hat sehr tief gehende Wurzeln in europ\u00e4ischem – genauer: griechisch-r\u00f6mischem – Denken, speziell im r\u00f6mischen Recht.  Die Neue Politische \u00d6konomie des 21. Jahrhunderts hei\u00dft deshalb richtig: „New European Political Economics“. Das was „Eurokrise“ genannt wird basiert zu gro\u00dfen Teilen auch darauf, dass diese kulturell und historisch relativen, spezifisch „europ\u00e4ischen“ Wurzeln nicht im Blick der bisherigen \u00d6konomik sind, sondern durch den ideologisch verst\u00e4ndlichen, aber empirisch falschen Universalismus des Naturrechts („Menschenrechte“) und der neoklassischen \u00d6konomie vernebelt werden.<\/p>\n

Deshalb halten wir es f\u00fcr sinnvoll das „europ\u00e4ische“ direkt in den Namen dieser Forschungsrichtung aufzunehmen und beziehen  uns systematisch nicht nur auf r\u00f6misches Recht, sondern auch auf rechtsethnologische und rechtsvergleichende Standardwerke, um die historische, kulturelle und geographische Spezifik der europ\u00e4ischen Zivilisation klar herauszuarbeiten. Dem naturrechtlich fundierten Menschenbild des 19. Jahrhunderts und dem „homo oeconomicus“ der Neoklassik stellen wir dabei ein in vergleichender empirischer Forschung gewonnenes, realistischeres Menschenbild entgegen, das auf Ergebnissen der evolution\u00e4ren Anthropologie und der Kultur- und Sozialanthropologie beruht (siehe hier<\/a>).<\/p>\n

Diese dezidiert transdisziplin\u00e4re Ansatz l\u00e4dt Vertreter der Diszplinen Recht, Buchhaltung, BWL, VWL, Politikwissenschaft, Ethnologie und Geschichte ein, \u00fcber die Tellerr\u00e4nder ihrer Fachdisziplinen hinauszuschauen und aus defokussierter Perspektive klar zu sehen, welche europ\u00e4ischen Grundideen es sind, die all diese sozialwissenschaftlichen Fachdisziplinen im innersten zusammenhalten; er richtet sich aber auch und vor allem an die B\u00fcrger Europas, die den grundlegenden Zusammenh\u00e4ngen und Beziehungsmustern ihrer eigenen Zivilisation auf die Spur zu kommen, um diese besser verstehen und gezielter und realistischer mitgestalten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Neue Europ\u00e4ische Politische \u00d6konomie (New European Political Economics) zielt dabei auch darauf, die Krise der Eurozone und der EU so tiefgehend zu analysieren, dass daraus konkrete politische Handlungsanweisungen entstehen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Die Akademie f\u00fcr neue europ\u00e4ische politische \u00d6konomie (ANEP economics e.V.) ist die Heimat dieser neuen Art des polit-\u00f6konomischen Denkens.<\/p>\n

Ein \u00dcberblick \u00fcber den generellen Rahmen, den wir f\u00fcr ein zureichendes Verst\u00e4ndnis von westlicher Zivilisation und modernem „Kapitalismus“ f\u00fcr unverzichtbar halten und der auf den spezifisch europ\u00e4ischen Erfindungen des r\u00f6mischen Rechts, der doppelten Buchhaltung, der gesamtwirtschaftlichen Verm\u00f6gensrechnung und dem Werk des deutschen \u00d6konomen Wolfgang St\u00fctzel<\/a>  (mehr zu ihm hier<\/a> und ultrakurz hier<\/a>) beruht, findet sich in der Video-Dokumentation unseres Einf\u00fchrungsseminars<\/a>:<\/p>\n

Teil 1:  Legal Foundations of Western Civilization<\/a><\/p>\n

Teil 2:  Accounting, Money & Banking in Terms of Law<\/a><\/p>\n

Teil 3: Theory of Business Cycles I<\/a><\/p>\n

Teil 4: Theory of Business Cycles II<\/a><\/p>\n

Teil 5: Conceptualizing Capitalism:  Legal Institutionalism <\/a><\/p>\n

Einen kurzen Ein- und \u00dcberblick in deutscher Sprache gibt es auch hier<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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